绮丽无限
恋人絮语 ～争吵的机制
既是分裂的，又是共有的，通过对句形式表现出来。争吵就是古希腊戏剧中的争辩性轮流对白 —— 世上所有口角的古代原型（我们都抖擞上场，说出的话都是一串串的）。尽管形式要工整，但每一对句中的基本分歧却泾渭分明。
“主要因为你企求得到我是不可能的”
“你这话一定是阿尔贝特教你的”
挑出的每一个论点（对句中的每一行诗句）都与上句对仗，但又多添一份抗议；简单说，就是更高的调门，无非是Narcissus的呼声，还有我呢！还有我呢！
争吵像放纵的性冲动一样去留无迹，也不会留下什么污点。悖论：在萨德的作品中，暴行也不会留下污迹，人很快就恢复了元气。为了新的付出：不断地被挫伤、凌辱、折磨，觉丝蒂娜总还是那么水灵灵，安然无恙。争吵的双方也是这样：经过一场风波，他们又获得了新生，好像什么都没有发生过。就这风波的微不足道的程度而言，争吵倒是很像罗马式的呕吐：我触动我的软腭（我发作起来），我呕吐（恶语伤人），接着，我又心安理得地进食了。
《恋人絮语》的翻译是个人才
2004年那一版，上海人社出的。
有一段摘抄了感受一下，< 争吵～5. 最后拍板 >
🔰🔰（这一段还比较书面）
虽说没有什么大意义，但争吵却是想争得一点意义。双方都想当最后拍板的那一方。最后发言，“作定论”，就是对在这之前双方所说的一切盖棺定论，包揽、占有、处理、敲打意义；就发言的程序来说，作最后发言的总是占据权威地位，按惯例都是由教授、总统、法官、忏悔牧师把持，每一场争论都是想占据这个位置 。
🧞♀️（用比喻轮番调戏 “争” 以说明恋人之间的这种乐趣）
争吵就是要得到这个胜利，要说争吵中的每一句话为最后真理的胜利奠定基础、并不断构造最后真理倒也不尽然，倒是最后说的话要有分量：骰子的最后一掷定乾坤。争吵丝毫也不像下棋，倒是像雪貂游戏：只是与这种游戏相反，游戏结束时手里还持有圈环的人算赢：雪貂始终跑来跑去，逮住这小东西的便是胜者：稳操胜券的是最后一说。
这帮哲学家 、社会学家 ，学科家们够够的 。借着写非虚构的机会在自己书里可劲儿地批具体的人，同僚、异己。正文用隐喻 ，译者写页注，啊！不像人福楼拜写个小说虽然用的确是一桩社会新闻，但至少没写人具体名字是不是嗯，用一堆象征比喻着表达自己对现实的意见和个人感情，一时半会儿还看不出来是褒是贬。
今夜星光灿烂～2. 未完成过去时
「 这幕时间的戏剧恰恰与追寻失去的时间相反；因为我是在激动地、一幕一幕顺着次序回忆，而不是哲学地、推理地回忆；我回忆是为了感到幸福/不幸———而不是为了理解。我不写作，不闭门创作那寻回失去的时间的巨著。」
• 轻生之念～3.高贵与荒唐
「纪德的蠢话：“我激动地重读了《维特》。在此之前，我已经忘记了他要花那么长的时间去死（这是绝对虚假的）。这真是没完没了，读到后来简直想抓着他的肩膀往前推。读者期待的断气重复了四五次，每次都往后挪，这样的推迟死亡真叫我恼火。” 」
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《恋人絮语》里有一些文字是批判与调侃19世纪中叶流行英法爱尔兰等地的 违反 又土经 世训规范的作家名人。
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举几个栗子：
•原文• 鼻子上的疵点～4. 对方的着魔
「我觉察到那是一种朦胧的欲念，一种冲动，他自己并未意识到：我发现，他谈话时兴奋异常，借题发挥，甚至做得还要过火，摆出向第三者求爱的架式，仿佛竭力在勾引第三者。我看到了人的疯狂，【🪴近似萨德所谓的头脑发热（“我看见他两眼射出情欲的烈火”）】，而且只要调情者的对象以同样的方式作出呼应，那场面就会变得更滑稽。我的眼前出现了这样的幻觉：【🥀一对正在开屏求偶的孔雀】。形象一下子被破坏了，因为我忽然看见了一个不相干的人（不再是对方），一个陌生的局外人（一个疯子？）
【🍁就像纪德】在比斯克拉的火车上为三个阿尔及利亚小学生的游戏所吸引，顾不得他夫人的在场（正装作读报），“弄得气喘吁吁，活像个罪犯或疯子”；所有他人的欲念不都有点疯狂吗？」
•译者注•
【🍁 罗兰巴特 歪批 ～萨德（就是写索多玛120天的那个）】笔下的人物多为性谑狂，我看见他两眼射出情欲的烈火 在罗兰巴特的这本书里直译应为“头脑发热犹如开了锅，从眼睛里射出精液”。
～【🍁歪批 纪德，写《伪币制造者》的作家 】是个同性恋，常将阿拉伯的美少年买来厮混，这里引用的插曲正是他的调情场面，他一方面为同性恋的欲望所驱使，弄得“像个疯子” ，另一方面又因他夫人在场而感到自己“像个罪犯” ，正干着见不得人的事情 。
～【🍁 歪批 福楼拜 在小说里对情欲的描写 】：一阵疾风吹起了帘子，他俩看见一对孔雀；雌的呆立不动，两腿弯曲，屁股朝天；雄的围着她绕圈子，挺胸，开屏，发出咕咕的叫声，然后扑喇喇跳了上去，羽毛铺开像个摇篮，将雌的罩得严严实实，接着两只大鸟便发出一阵颤栗。” 《布法和贝居榭》
赞一下罗兰巴特对爱情幻觉的解构
罗兰这段文字简直了，挨炮组长见天儿地嘶吼着//你持有的还是幻觉。// 恰好找到一条生动有趣的详述与之对应下
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•原文•
「 勾销。在语言的突变过程中，恋人终于因为对爱情的专注而抹去了他的情偶：通过一种纯粹爱的变态，恋人爱上的是爱情，而非情偶。
追求爱情～1. 两只鸽子
夏洛蒂实在是平淡无味，她是维特导演的富有个性、有声有色并且催人泪下的一幕戏中一个微不足道的人物；由于恋人的美好意愿，这个平庸的对象被置于舞台中心，受到赞美、恭维，成为进攻的目标，被花言巧语（也许还有诅咒）包裹得严严实实；就像一只肥母鸽，呆头呆脑，毛茸茸缩成一团，旁边是一只兴奋得有点发狂的雄鸽围着它转个不停。
只要我在一闪念间感到对方有如一个毫无生气的物体，就像一个标本，我的情偶也就被勾销了，对他的欲望也随之回复到我的欲望本身；我渴求的是自己的欲望，而情偶不过是它的附属品而已。一想到如此了不起的事业，我就兴奋无比，而原先为此臆造出来的人物则被远远地抛在了脑后（至少我是这么想的，我很高兴能贬低对方而抬高自己）：为了想象，我牺牲了形象。假如有一天我得下决心放弃对象，那让我感到特别难受的是想象的丧失，而不是其他东西。那曾经是一个多么珍贵的结构，我伤心的是爱情的失落，而不是他或她。
2. 获益与损害
于是对方就被爱情勾销了，而我则从这勾销中获益；一旦受到什么意外伤害的威胁（比如我产生了妒意），我就用爱情的抽象和高尚去化掉它：对方被虚化了，自然也就不再对我构成伤害，我对他的欲求也就不会使我骚动不安了。可是，一转眼，看见（我所爱的）对方就这样被贬斥、被挤出（他在我心中燃起的）爱情，我又感到痛苦。我产生了负罪感，谴责自己不该遗弃他。于是我又改了主意：竭力否定这一勾销，迫使自己陷入再度痛苦。」
fm选段-焦灼
fm选段-我为对方感到痛苦
倘若对方为幻觉所苦，担心自己会发疯，那我也得生出幻觉，恐怕也得发疯。 就在我“真诚地”为对方的不幸而痛苦时，我发现这不幸的发生与我无关， 而且，对方由于自己的不幸而痛苦时，他就抛弃了我：他并非因为我而痛苦，那就是说，我对他来讲无足轻重：他的痛苦造就出与我无关的对方，从这个意义上说，这个痛苦也就把我给一笔勾销了。
fm选段-快乐 :
心里只有情偶带来的欢乐，却将情偶本人给“忘却”在欢乐之外。
fm选段-“各得其所”：
可笑的和渴求的 对方的结构（对方始终有他的生活结构，而我并不属于他的结构）中总有某种可笑的东 西：我发现，他孜孜于按部就班的生活：由于他滞留在那儿，我便觉得他僵化了，变成了永恒（人们也可以把永恒看成是荒谬的）。 每当我意外地撞见对方在他的“结构”里，我就给迷住了：我相信自己在观照某种本质：婚配的本质。当火车在荷兰各大城市的上方呼啸而过时，旅客的目光便会落到下方那些窗明几净的房间里，每个房间的主人都旁若无人地忙着自己的私事：这就能让人看到一种家庭的本质。